a

ae .

hy “4

2 _ we oe a ". an we te: ela, . . . _ a= 2a, big ss a, re re ar BAe i es Pulte pee oy ‘ . La a | TT em ; ae HH

, Oubaric. Registered gt. the Poat- Oftice Department, ‘Ottawa, as second class moetter. Liekki ieneguyy jokaisen vTiiron tnuantaina Leni vuisens, _inil- tien parasta Eaunokirjailista luetinvaa Kalkilte .alcilte.

ae . -_ “oy os we som Pe. a =

- TILAUSHINNAT: YHDYSVALEQEEIN ile A wuoslkerta ........... 3.00 I Vuosikerta ......... = 88.7, if 8 uukautta ..... saaen 7 a 6 kuukautta -.....-..-., #2 | Ce § kuykautta .......--: mT: SUOSEEN 3A MUVALLE. ULEOMARELE | Re I yuoslkerta ...........$650 6& Euukaulta .........-- $5.50. ay ILMOTTUSHINNAT:

7 senttld palstatuuroalta. -Halvin kiitosilmoitus $1.00. Kuo-

| Do | | |#-0. = = _ ame ONT. | Allakant Aigin ia Toimituksen kuimasta — mullistuksia

Qlemme aikaisemmin julkaisseet aii-

Boe Pl Vrkho — fat udder fatcutuir o# cndd @ihaa silken, &un toe . = . . k : 45 4 ' a i Port Arthurissa Rajaktavat lautut CSI in seitsenannessd Lau- ti muutoksia, Mita Suomessa on tehty 4 ™ # = bs 7 ba . a Gc. : ize ja soittojubiassa, Tata tiatsuutia aa valaistetiu huotelioa wimanakan nimien suhtgen. Jatkanme

= . 4 5 = 1 + Le " ator | 749 Le = ct LR. haikhiatla ja erikaisesti put pathan pail, Suiunaton midd- edelleen heinakuusta alkaen.

wat stlter, edtd tistd juilasia tice valtavin, mitd tihdn saak- tayds Kummuilinen stirto. Panama, Li- Aa on tield alfie?, meg (2) On siirtvnyt elok. 3 pain, josta tilalle on tullut Daria, AZaija. Minkii-

ee eee ete mate oe ha 1” etme mee oe . meee ee . “ iar oe Cie la Ia! Vee fossa

Bi: a | AMuesihtaudinei fotmudd Azentin hivamatiar rte ries osama bana : | aan suontataisten kaltéwuritoiminigan, Se on & yenant weld- wdde daajat joudot vaipdrificen ja sen on mevdskin kyennvi feAitidviudn je verdinddy esilie Ayvid byky ja Fall atalla, Meiha ou huamattatio &uorejed ja orkesterien joilajia, jotka

votvat jatag wiusihaalist: opbpia ja Uetod &ensseaitinisitiecn.

vaihtaa paivaa keskendan? Helv (14) on poissa ja tialla uust Altsa, Acly on u¥t Heliniin seurassa 20. 2.

Ffohunusia mainittakoon etts Owe (9) un Juovuttanut paiviinsa Erjalle, Offe

hendw og taedtatasif aiusihtin vention fbuecremismuetoa 7m . . . _. # ¢43) Kemmolle ja Sule (21) Soinifie.

'o i 2 se darlvn olesiiseug perinidig uykyajan svoutulatsetle pot-: a aelle, Sautig: atutla otal esi-isdimme fa -ditinere &arkoitta- | : - a i | mec? aronty surun Adethed ju soamect sutd roahkentia ja tines- RTD (30} ta ‘la an nyt Benet OKI tusta hestimiiin edessd lec! vaikeat ajet ja hoedtelenmnbset, . Suirtynyt pois Emittan seurasta (ty. Vémd faulujnila victetdidn ajatts, jotluin sadan pileet avat 5). . Se _ - vhhdaving iausainnay vild. dfgadaen mahtavea! batuavat Sageninen vaihdoista in ma tay a, | B | aniuttaa tads duushuanay verroirtoihin alin Rude monasti oR- ents Athi (1) on Pow tilalla Bizexo, ao nenkin, Lailu ja ninsin&? velcat palvella joke Ayvvdd tai-huo- M cose (4) —_ tilalta Anza, “na , nog tarkaituste. Ne voivel palvelia rahamaailinea, kuten a Se avNaclta Gein. eas Poe po Lovamersraglinen laut ja musiihi tehevdt ja ne veivat teas . ‘ss ovat vaihtaneet piivas Edellinen ee | palvella tavailisen kassun asiaa — ja crikotsesti talla hetkcella oli ennen 17.9. ja jallkimmiiinen 19. 4 ' ! juuers ratthan asiaa, Lauiutla voidaan sanoa paljon ja meidin wy on piiinvastoin. Kyla on Liisojen P. : fehidvumme on tand fdivdua savea slia, ettd we sanitatam- nit mnistettava, etta heidin nimipiii- ..* | mie elamad, enunekd Ruolfemae. Rauha merkitsee climgéa je atinsti on kakest enakattta myShenumnin ” sola Anolemaa. JAle emane dteaive kuola soedassa vain sen tih- kuin ennen. Fiexo (19).on siirtynyt 25. Z de, etid Aonreadlinen vahauiehia ansattsee Used rahe Rasse- >. ja tilalla on Refje. Jurve (24) on mR: | Aolvemiusa, Me cme halve kuolla uskomatia sokeasti sil- seanut Imovuttaa piiviinss Asuolle Toe pe Rou, ontd setaausiifoitiaja’ meille senovet, muke ettd jokin pin (26) tilalta on nyt ‘Kosisme: | Lido feinen &ensa vbhaa ueiddiu vapduttanone ja fervadlisuutiam- (23) Arjan ja N ousian { 30) Soria a ae, Aoska sellabicen ihiean et ole nd&varissd uutdda hank- Lohobune tlimoitte on mainittava at. roefbista, P@invastam sac ade NEE, cild juury ne, jotte Eirku- th Folie (1) on siizivnyt senraavann cat muna wekeaviastd tadraste ovel its juur? unitd, jotka fra- piiviiin, seuraatanaan R petite kia R nas fnavat Advdd hunni ftorsten Rapsopen Riurkhiny ja Sveshd meci- Anis | (2) on menettinvt: puivinsd gin fturmioon somelie, Fi, mre fartuanione efdd, Rehittdd He- Mision €4) tilalla on Sette Roib oan fondue fa fasicHamune. Veto ratden ofeissa volmme sen 16) Reine, Séteen (13) Sore m4 Ponte- feida, Silinie Sun afonigenuutt putoXevut, satan imelsie mat33 ( 24) ~uosia naisea aliut Tocsahy adv verbert mueitlwan, Aanset faistelevat Juaksubaudaisse, Alinkithin takia tus latinalainen lean. Slany cate vai tapausd; Aarrastaa Aadihunzipyrinnditdnum. hutar” palautettiin allak tan aimistsiin? Wie favellise? Wenitseh vastusiemarc sefea ia valttsenare Marruskunsta mainittakaon, -ett3 Bnei MMeInTE chr Auin Auoloman, Tdind tavellisen Aan- Avriis (12) tialla en act Vp bi Lei- son tudtta tuice Hmetd onvisdin meidan Levds. ja soittapubtes- ase (233 Paula, Zonax 2 a vusi Kier. samme, Rose se vdiH stitoin Paloclee sit tarkoitusia. mindd — ypepsi jg Serjan (28) Hei, fvofdtekesien Mitisten &ulltiuuritaininnen tayvlvvbin pafoela. Facet boey # nimissii ef ole kovin palion Terceadime Kaikhkia ntitd, jotha tatevessa Lauiu- je sert-* awuteksia, fbeneteren 110} ‘tilalle on fajnddusse esiaiveds oftfelmassa. Tervelidivone Aaibéie nitta talhut Jecra ia cletemi (23) on palautet- veratu, jofta asailistuva? feélaan, Tervefhdinente mvesktin tu Eevan seuraan (24), jossa hin en. Auikkhia alti ubrantucia thinisid, jotta Port Artiurissa it nenkin oli. Adtamin tilalla o Gn ne Wust kaikRigNe muxaliekin ovat tchiueet nifa suuren tein tamén tutokas Senet. ; Kudtinurijuivanine Avedksi, He ansaltsevat rehellisen dutt- Kuten huomaamme. ovat muutolkset Mostnasen fyastiay, fossa efvtat ole allre mitkade vesilépyy- melko perustesliset je kest#i ty fect madradzind, Vaden viiteinen, fvovden joukéelaikend edis- yuosia, ennenkyin siexo niihin tottus.

ae 7 Pm | fivad peaginddrd o effut Rannustinecnr. Siiben mennassi tapshtuu tietenkin pal- ee i | Karkukoon sits tale fa saitto ylistysia rankatle Port dria. yon Kommel}luksia, niin ett’ esing. Maite Hyg a - rissa?) Olkoorn se kanrtustimena imoniile selaisitle, fotka eivd! saa edelleen kukkansa 24. 7. ja Jussi oe o = vield ole syventyncet ajattclemaan miter tdrked on rauia if. juhamnuksena.

- i SO hE niskunnadle, citd tallaisethin itmiset hiinnittded? Anomtionse- CALENDARTUS.

ais Sila Ya : vaukan ja sedan Aysymyksiin, tertaavat miitd toistinsa fz: |

% - oe Ace Q | dvomaavat, Fumpaa pitad refesiva ja Aumpag inkotat Liekin triauksen uudistaminen on

peaviies nes : _ Sts menestysid Port Avthurin Laulw ja soittomblalle! valttimston tehtava..

sIvi 2 LAUANTAINA, KESAKUUN 24 PAIVANK, 1950

a ibe | oman ibanitus $200 ja sen yhteydess’ jutkaistava muisto- | Seevatko fapset oikenden leikeid, opts- ae oe ‘wiry. ja kites $2.00. EKirjeenvaihtolimoitukset $1.50. Eri- bella ja vaimistua vastuunalaisiks: Ran- aa. | olan tana OTe uktteen he TUAPAisimowtalen OO | salaisiksi, vat onko sotakiihkellijoille

Ml hy Asiamichiiie myjnnetdiin 15 prosentin palkkio. sahsdollistens syoste imagine ULE ER gage

‘ Pee HWaikki Liekille tarkolietut maksucscitukast on ostettava -Eys- tean ja surmata miljoonia vietl enna fap- - 2 tanta jan meen: aie pcb rin teryoee oany Lunited, sia? Sodgn cstdminen vitp pin meiste ae ay 100-102 Elm Street West, Sudbury, Ontaric. hLaikiste, TaisteiRaanime sits eliatan 2 Boe an Tolmittaja: J. W. Saari : _ gaitdan Puotesta Auoleomad ja solag vas- eo Beek Liekklin aiotut kirjoitukset osaftettaya: tean. :

si fydtd on tebty seu anaisinaseksi ja kaikki merkil viittaa- Heindeuun vetamisa on tapahtunut |

hin takia niiden tritdlen.on pranyt -

Kuten mainittiin, on Sulo nyt #3. 2.

t2asen

_ sinainen ‘kansa palveli-havainnollisesti kas

a Te 5 - Lt ee ee soa . ‘ . . " Li: = eee ee i |

Eri kansojen uskonnoista | ENTIAN USKONNOT = ‘BRAHMAL AIST

Brahmalaisen - uskonnan erikoisuutena on ns. ka stil

joka jarjestelma nayttaa alleen imtialaisilla jo enzen Yow : tuloaan. Sen alkujuuret eskintyvat. arvoaste ikkona i Pasenten keskindisessa elaniissa; toinen Tetheen 7: cen i be ‘tansa arvokkaampi, toisen oli alistuttaya. tojzen vallanabice teen: Pitkiaikaisen kehityksen tuloksena oli ankare ke jestelavi, joka-jakoi [ntian. kansan neljiin toisistaan inti Far ermikan olevaan ybteiskumrtsluokkaan, B rakenanit eee muodestivat ylemman yhteiskuntaluokan, ‘jonka fisenet « tymiistiin saakke olivat muita ‘kansalaisia pvyhimmst « sa ey

Us.

vokkgimmat. Kaikkien muitten oli ehdottomast; asta . heidan vallanalaisuutetnsa, , s ke Toinen jirjestyksessi oleva arvoluokka, kasti oli sot. ii ~~ Sita seuraava iuokka oly maanviljelifit. Nig kolmelly } _ = mul alla oli arvoa, sill niitten jasenet olivat Lahdesti yntyore le te iobl (uudesti syntyneita). Nel jis kasti, sudrat muodostivat as 3 ee _ man luokan, jonka velvotlsuatena oli vain niivriss ache et toisiin Rasteihin kuuluvia kansalaisia. Tsty kastia on tau 4 x ~tcyat voitettujen alkuasukkaidéen jaikelaistksi, Joten vlemmt te é ‘ eat kat, olisivat olieet arjalaisia, valloittajia. wnat has

Ennen mainittujen Veda-kirjoien ohella on jllimaaitea Rees siilynyt ns. Manun Jakikirja, joka nykyisessi asus S302 pittish ; mazar ollg perdisin ajanlaskumme toiselta vuosisadatins. Sen ic : vat ialla

pers on kuitenkin tuntematon. Intialaiset uskoivat \ap-Me (oor.

lain olleen olemassa jo ennen maailman luamista. joten tec, Ae cin: jumalaltista alkuperiiii. | ie | ea Manua lakien mukaan brahmanin elama jakaantay neliai- fe e i. i n Y ajianjaksoon. Ensimmiiinén jakso kuluu OpINNGISza, igh: e a I brahma’ barjoittaa opettajansa johdolla. Oppitunti aliattetas a : yasst he lausumala: “Tutkisketkaamme jumatlallisen elimin antaiy ie a lia su ‘suurta kunniaa, Valaiskoon han ymmarrystinume.” ‘Opety a naissipelt jalle osoitetaan jumalaHista. isdllist® kunnioitusts ja hiss he sipuiden |

iohdellaan suurimmalla arvonannolia ja kohtelsi Toisella kehityskaudella pidetiiin- hyvin tarkeiind Jotul ce on t Gpintojen harjoittamista sek; jokhapaivaisen hotivkrin ton: “4 nukz'v0, ' tamista jumalille ja kotrhengille. Joudutivaan naimistin ee nie C2 Mé saattaan pojan alkaa kolmas vaihe brahmanin el-itnise4, | ipa

matia bie

eroaa maailinasta ja rupeaa erakoksi harjoittaen mMietishen AG ! man ja itsekidutasta. Neljainnell4 aikakaudella elaii brahma Wik a yuotas, m deilista askeettista eKimad, luopuea ihmiusseurasta ja koett:-¥ = : Lalk =i hiu

puhdistaa sydamensa kaikists himoista ja haluista yas a ' Ned on k seen korkeimman sielun, Brahman yhteyteen. Tiss4.tihed ; keita pilkk -ef haénen tule erikoremmin ajateHa kudiemaa elki olla hi. rf : lisest? ja

tvovt) efgmddnkdan. Talljin voisimme haneer. svellett: Re tepmenti,

Raamatun sanot: Jos me.elimme tat Suolemme niin Hic oo lkiha

Cmansa me olermme. ! Ae nat VIG Varsin kuvaavat ovat brahmanien virmeista olotilas oii paiden vl tavat lauselmat: “NarsikGon hiin hirsivalltisest kovia stg Lonnie dk aikoon hin solvaisko ketaan. Vihaista ihmista kohtaan slkog if hin. osoittako vihaansa takaisin. Siunatkoon han, kin beg kirotaan,' ‘Nami lauselmat miuistuttavat Feesuksen sarug : Neliseak, Eun fin jausui: Rakastakaa vihollisiznne. . : : a Alyohemmin ubtomrtus jumalanpalvel uksessa alhaa i | hehe da toisarvaisen aseman. Pélastus voidaan vbti hyvin saa - kiv“nitarh tan sisdtsilld sielun harjoituksilla kuin ulxonaisiila jamal ten Ratse palvelusmenmllakin. | a, pysyitelen Brahmalaisuus kohoaa vhi entista aatteellisemmatsi: sym iin _ sen ponnistelun ja ajattelun avulla pyritiiin jumalaltisen of Hi: ’ ja maanmut non kisittiimiseen. Brahma Kohoaa kaikkien olentojen lvoje a | Aviontehet i, nrvita ylemmitksi Jumalaksi. Ban on jarjellmen jumalesy F ten -aaser

DISt? naijsiz

i

fn Kehyil

olento, ajattelija ja tietija, Mahom Atma, suuri heabi, jog asuu levottoman maailman yldpuolella. Hin on itsenaivc gay mutttumaton persoona. Tast3 jumalallisesta Mahom ag ; masta on osalliseksi tullut thmirenkin, joten banellékin en a

mansa, itseytensi. Ihminen on siis samaa jumalaliista cle | Brakmal a . vated bed

toa kuin suuri Mahom Atmakin, Fmd muistuttaa ispaelita AE owet kenin +e L 1

ten Iuomiskertomusta, jonka mukaan Jumala pubalet elit Bee " | vo mMalzya on ¢

hengen thmiseen, ioka tuli elivaksi sieluksi. :

““Euomakunnan olemassaclosta branmalaisauden muxaah c = seHzinen kasitvs, ettd se synty: Brahman erehdyksen t ae Samoin kaikki karsimys maailmaan on tullut Brahman ete 7 dyksesti. Mikili inminen tulee tajuamaan timn erbetll : olotilan, sik3}i hiinessii asuva atma kirkastuu ja VaR“ maailman harhandvistii, Viisaan ihmisen tulee viligpe a OD cthiomi: timyvdelld suhtautva maailmaan, jonka han lieth iorzlan wan vain harhandvn. Fietoisuns siitg herirttia blinessd ve] B listots minais muimatioman rmielipahan tunteen Ja hartaan toiven) : maailman pikaisesta havilimisesta. Thminen ej aE

tn on Tum Cen. paiva Vanza ‘ans: Vises, aU ela Si¢g lists wehitiy

FEN Tul2 mise

rkista bir

madilman mitian itseensa vaikuttaa. Pain vastoin hired d toa a lee pyrkia Brahman yhteyteen sielun harjoittelun avis © Me SE gts yg vid ia pahas ej ole olemassa. clk mydskain harrastusta st % gL or usp] edistamisten eiba pahan vastustamiseet. Vision plasty = lemony: vai

THDpui vain siita, etta prtag nuelensa yvapaana ka sevisti ja alentavista harhaniiyista. . gtta a Kun tillainen uskonto oli vaills eodellisuuspon!es: a sia ollut mahdollisuutta tutla yleiseksi Koso: bansaa =

tipi noksi, se pysyi vain erakkojen ja askeettien uskon!s

iteamiaad ! ue sta Ndin ollen. oli fatiassa valiassa Eaksi ee ot yiimystod, Lomen aieinpaa kansaa varten. een t uskoisuus waikett haitaliisesti Intian whoo

se "

2 Sai Wevelsy ers Ps Vehisvak gj . ES ay sa:

He cTh APSE . 4

te tye ~ i SSR tay