a

ae
.

hy
“4

2 _ we oe a
". an we te: ela, . .
. _ a= 2a, big ss
a, re re ar
BAe i es
Pulte pee oy
‘ . La a | TT em
; ae HH

, Oubaric.
Registered gt. the Poat- Oftice Department, ‘Ottawa, as second
class moetter.
Liekki ieneguyy jokaisen vTiiron tnuantaina Leni vuisens, _inil-
tien parasta Eaunokirjailista luetinvaa Kalkilte .alcilte.

ae . -_ “oy
os we som
Pe. a =

- TILAUSHINNAT: YHDYSVALEQEEIN
ile A wuoslkerta ........... 3.00 I Vuosikerta ......... = 88.7,
if 8 uukautta ..... saaen 7 a 6 kuukautta -.....-..-., #2
| Ce § kuykautta .......--:
mT: SUOSEEN 3A MUVALLE. ULEOMARELE |
Re I yuoslkerta ...........$650 6& Euukaulta .........-- $5.50.
ay ILMOTTUSHINNAT:

7 senttld palstatuuroalta. -Halvin kiitosilmoitus $1.00. Kuo-

| Do | | |#-0. = = _ ame ONT. | Allakant Aigin
ia Toimituksen kuimasta — mullistuksia

Qlemme aikaisemmin julkaisseet aii-

Boe Pl Vrkho — fat udder fatcutuir o# cndd @ihaa silken, &un
toe . = . . k : 45 4 ' a
i Port Arthurissa Rajaktavat lautut CSI in seitsenannessd Lau- ti muutoksia, Mita Suomessa on tehty
4 ™ # = bs 7 ba . a Gc.
: ize ja soittojubiassa, Tata tiatsuutia aa valaistetiu huotelioa wimanakan nimien suhtgen. Jatkanme

= . 4 5 = 1 + Le " ator | 749 Le = ct LR.
haikhiatla ja erikaisesti put pathan pail, Suiunaton midd- edelleen heinakuusta alkaen.

wat stlter, edtd tistd juilasia tice valtavin, mitd tihdn saak-  tayds Kummuilinen stirto. Panama, Li-
Aa on tield alfie?, meg (2) On siirtvnyt elok. 3 pain, josta
tilalle on tullut Daria, AZaija. Minkii-

ee eee ete mate
oe ha 1” etme mee oe .
meee ee .
“ iar oe Cie la Ia! Vee fossa

Bi: a | AMuesihtaudinei fotmudd Azentin hivamatiar rte ries osama bana
: | aan suontataisten kaltéwuritoiminigan, Se on & yenant weld-
wdde daajat joudot vaipdrificen ja sen on mevdskin kyennvi
feAitidviudn je verdinddy esilie Ayvid byky ja Fall atalla,
Meiha ou huamattatio &uorejed ja orkesterien joilajia, jotka

votvat jatag wiusihaalist: opbpia ja Uetod &ensseaitinisitiecn.

vaihtaa paivaa keskendan? Helv (14)
on poissa ja tialla uust Altsa, Acly on
u¥t Heliniin seurassa 20. 2.

Ffohunusia mainittakoon etts Owe (9)
un Juovuttanut paiviinsa Erjalle, Offe

hendw og taedtatasif aiusihtin vention fbuecremismuetoa 7m . . . _.
# ¢43) Kemmolle ja Sule (21) Soinifie.

'o i 2 se darlvn olesiiseug perinidig uykyajan svoutulatsetle pot-:
a aelle,  Sautig: atutla otal esi-isdimme fa -ditinere &arkoitta- | : - a
i | mec? aronty surun Adethed ju soamect sutd roahkentia ja tines- RTD (30} ta ‘la an nyt Benet OKI
tusta hestimiiin edessd lec! vaikeat ajet ja hoedtelenmnbset, . Suirtynyt pois Emittan seurasta (ty.
Vémd faulujnila victetdidn ajatts, jotluin sadan pileet avat 5). . Se _
- vhhdaving iausainnay vild. dfgadaen mahtavea! batuavat Sageninen vaihdoista in ma tay a,
| B | aniuttaa tads duushuanay verroirtoihin alin Rude monasti oR- ents Athi (1) on Pow tilalla Bizexo,
ao nenkin, Lailu ja ninsin&? velcat palvella joke Ayvvdd tai-huo- M cose (4) —_ tilalta Anza, “na ,
nog tarkaituste. Ne voivel palvelia rahamaailinea, kuten a Se avNaclta Gein. eas Poe
po Lovamersraglinen laut ja musiihi tehevdt ja ne veivat teas . ‘ss ovat vaihtaneet piivas Edellinen
ee | palvella tavailisen kassun asiaa — ja crikotsesti talla hetkcella oli ennen 17.9. ja jallkimmiiinen 19. 4 '
! juuers ratthan asiaa, Lauiutla voidaan sanoa paljon ja meidin wy on piiinvastoin. Kyla on Liisojen
P. : fehidvumme on tand fdivdua savea slia, ettd we sanitatam- nit mnistettava, etta heidin nimipiii-
..* | mie elamad, enunekd Ruolfemae. Rauha merkitsee climgéa je atinsti on kakest enakattta myShenumnin
” sola Anolemaa. JAle emane dteaive kuola soedassa vain sen tih- kuin ennen. Fiexo (19).on siirtynyt 25.
Z de, etid Aonreadlinen vahauiehia ansattsee Used rahe Rasse- >. ja tilalla on Refje. Jurve (24) on
mR: |  Aolvemiusa, Me cme halve kuolla uskomatia sokeasti sil- seanut Imovuttaa piiviinss Asuolle Toe
pe Rou, ontd setaausiifoitiaja’ meille senovet, muke ettd jokin pin (26) tilalta on nyt ‘Kosisme: | Lido
feinen &ensa vbhaa ueiddiu vapduttanone ja fervadlisuutiam- (23) Arjan ja N ousian { 30) Soria a
ae, Aoska sellabicen ihiean et ole nd&varissd uutdda hank- Lohobune tlimoitte on mainittava at.
roefbista, P@invastam sac ade NEE, cild juury ne, jotte Eirku- th Folie (1) on siizivnyt senraavann
cat muna wekeaviastd tadraste ovel its juur? unitd, jotka fra- piiviiin, seuraatanaan R petite kia R nas
fnavat Advdd hunni ftorsten Rapsopen Riurkhiny ja Sveshd meci- Anis | (2) on menettinvt: puivinsd
gin fturmioon somelie, Fi, mre fartuanione efdd, Rehittdd He- Mision €4) tilalla on Sette Roib oan
fondue fa fasicHamune. Veto ratden ofeissa volmme sen 16) Reine, Séteen (13) Sore m4 Ponte-
feida, Silinie Sun afonigenuutt putoXevut, satan imelsie mat33 ( 24) ~uosia naisea aliut Tocsahy
adv verbert mueitlwan, Aanset faistelevat Juaksubaudaisse, Alinkithin takia tus latinalainen lean.
Slany cate vai tapausd; Aarrastaa Aadihunzipyrinnditdnum. hutar” palautettiin allak tan aimistsiin?
Wie favellise? Wenitseh vastusiemarc sefea ia valttsenare Marruskunsta  mainittakaon, -ett3
Bnei MMeInTE chr Auin Auoloman, Tdind tavellisen Aan- Avriis (12) tialla en act Vp bi Lei-
son tudtta tuice Hmetd onvisdin meidan Levds. ja soittapubtes- ase (233 Paula, Zonax 2 a vusi Kier.
samme, Rose se vdiH stitoin Paloclee sit tarkoitusia. mindd — ypepsi jg Serjan (28) Hei,
fvofdtekesien Mitisten &ulltiuuritaininnen tayvlvvbin pafoela. Facet boey # nimissii ef ole kovin palion
Terceadime Kaikhkia ntitd, jotha tatevessa Lauiu- je sert-* awuteksia, fbeneteren 110} ‘tilalle on
fajnddusse esiaiveds oftfelmassa. Tervelidivone Aaibéie nitta  talhut Jecra ia cletemi (23) on palautet-
veratu, jofta asailistuva? feélaan, Tervefhdinente mvesktin tu Eevan seuraan (24), jossa hin en.
Auikkhia alti ubrantucia thinisid, jotta Port Artiurissa it nenkin oli. Adtamin tilalla o Gn ne Wust
kaikRigNe muxaliekin ovat tchiueet nifa suuren tein tamén  tutokas Senet. ;
Kudtinurijuivanine Avedksi, He ansaltsevat rehellisen dutt- Kuten huomaamme. ovat muutolkset
Mostnasen fyastiay, fossa efvtat ole allre mitkade vesilépyy- melko  perustesliset je kest#i ty
fect madradzind, Vaden viiteinen, fvovden joukéelaikend edis- yuosia, ennenkyin siexo niihin tottus.

ae 7 Pm | fivad peaginddrd o effut Rannustinecnr. Siiben mennassi tapshtuu tietenkin pal-
ee i | Karkukoon sits tale fa saitto ylistysia rankatle Port dria. yon Kommel}luksia, niin ett’ esing. Maite
Hyg a - rissa?) Olkoorn se kanrtustimena imoniile selaisitle, fotka eivd! saa edelleen kukkansa 24. 7. ja Jussi
oe o = vield ole syventyncet ajattclemaan miter tdrked on rauia if. juhamnuksena.

- i SO hE niskunnadle, citd tallaisethin itmiset hiinnittded? Anomtionse- CALENDARTUS.

ais Sila Ya : vaukan ja sedan Aysymyksiin, tertaavat miitd toistinsa fz: |

% - oe Ace Q | dvomaavat, Fumpaa pitad refesiva ja Aumpag inkotat Liekin triauksen uudistaminen on

peaviies nes : _ Sts menestysid Port Avthurin Laulw ja soittomblalle! valttimston tehtava..

sIvi 2 LAUANTAINA, KESAKUUN 24 PAIVANK, 1950

a ibe | oman ibanitus $200 ja sen yhteydess’ jutkaistava muisto- | Seevatko fapset oikenden leikeid, opts-
ae oe ‘wiry. ja kites $2.00. EKirjeenvaihtolimoitukset $1.50. Eri- bella ja vaimistua vastuunalaisiks: Ran-
aa. | olan tana OTe uktteen he TUAPAisimowtalen OO | salaisiksi, vat onko sotakiihkellijoille

Ml hy Asiamichiiie myjnnetdiin 15 prosentin palkkio. sahsdollistens syoste imagine ULE ER gage

‘ Pee HWaikki Liekille tarkolietut maksucscitukast on ostettava -Eys- tean ja surmata miljoonia vietl enna fap-
- 2 tanta jan meen: aie pcb rin teryoee oany Lunited, sia? Sodgn cstdminen vitp pin meiste
ae ay 100-102 Elm Street West, Sudbury, Ontaric. hLaikiste, TaisteiRaanime sits eliatan 2
Boe an Tolmittaja: J. W. Saari : _ gaitdan Puotesta Auoleomad ja solag vas-
eo Beek Liekklin aiotut kirjoitukset osaftettaya: tean. :

si fydtd on tebty seu anaisinaseksi ja kaikki merkil viittaa- Heindeuun vetamisa on tapahtunut |

hin takia niiden tritdlen.on pranyt -

Kuten mainittiin, on Sulo nyt #3. 2.

t2asen

_ sinainen ‘kansa palveli-havainnollisesti kas

a Te 5 -
Lt ee ee soa .
‘ . . " Li: = eee ee i |

Eri kansojen uskonnoista |
ENTIAN USKONNOT = ‘BRAHMAL AIST

Brahmalaisen - uskonnan erikoisuutena on ns. ka stil

joka jarjestelma nayttaa alleen imtialaisilla jo enzen Yow :
tuloaan. Sen alkujuuret eskintyvat. arvoaste ikkona i
 Pasenten keskindisessa elaniissa; toinen Tetheen 7: cen i be
‘tansa arvokkaampi, toisen oli alistuttaya. tojzen vallanabice
teen: Pitkiaikaisen kehityksen tuloksena oli ankare ke
jestelavi, joka-jakoi [ntian. kansan neljiin toisistaan inti Far
ermikan olevaan ybteiskumrtsluokkaan, B rakenanit eee
muodestivat ylemman yhteiskuntaluokan, ‘jonka fisenet «
tymiistiin saakke olivat muita ‘kansalaisia pvyhimmst « sa ey

Us.

vokkgimmat. Kaikkien muitten oli ehdottomast; asta .
heidan vallanalaisuutetnsa, , s ke
Toinen jirjestyksessi oleva arvoluokka, kasti oli sot. ii ~~
Sita seuraava iuokka oly maanviljelifit. Nig kolmelly } _ = mul
alla oli arvoa, sill niitten jasenet olivat Lahdesti yntyore le te iobl
(uudesti syntyneita). Nel jis kasti, sudrat muodostivat as 3 ee _
man luokan, jonka velvotlsuatena oli vain niivriss ache et
toisiin Rasteihin kuuluvia kansalaisia. Tsty kastia on tau 4 x ~tcyat
voitettujen alkuasukkaidéen jaikelaistksi, Joten vlemmt te é ‘ eat
kat, olisivat olieet arjalaisia, valloittajia. wnat has

Ennen mainittujen Veda-kirjoien ohella on jllimaaitea Rees
siilynyt ns. Manun Jakikirja, joka nykyisessi asus S302 pittish ; mazar
ollg perdisin ajanlaskumme toiselta vuosisadatins. Sen ic : vat ialla

pers on kuitenkin tuntematon. Intialaiset uskoivat \ap-Me (oor.

lain olleen olemassa jo ennen maailman luamista. joten tec, Ae cin:
 jumalaltista alkuperiiii. | ie | ea
Manua lakien mukaan brahmanin elama jakaantay neliai- fe e i. i n Y
ajianjaksoon. Ensimmiiinén jakso kuluu OpINNGISza, igh: e a I
brahma’ barjoittaa opettajansa johdolla. Oppitunti aliattetas a : yasst he
lausumala: “Tutkisketkaamme jumatlallisen elimin antaiy ie a lia su
‘suurta kunniaa, Valaiskoon han ymmarrystinume.” ‘Opety a naissipelt
jalle osoitetaan jumalaHista. isdllist® kunnioitusts ja hiss he sipuiden |

iohdellaan suurimmalla arvonannolia ja kohtelsi
Toisella kehityskaudella pidetiiin- hyvin tarkeiind Jotul ce on t
Gpintojen harjoittamista sek; jokhapaivaisen hotivkrin ton: “4 nukz'v0, '
tamista jumalille ja kotrhengille. Joudutivaan naimistin ee nie C2 Mé
saattaan pojan alkaa kolmas vaihe brahmanin el-itnise4, | ipa

matia bie

eroaa maailinasta ja rupeaa erakoksi harjoittaen mMietishen AG ! man
ja itsekidutasta. Neljainnell4 aikakaudella elaii brahma Wik a yuotas, m
deilista askeettista eKimad, luopuea ihmiusseurasta ja koett:-¥ = : Lalk =i hiu

puhdistaa sydamensa kaikists himoista ja haluista yas a ' Ned on k
seen korkeimman sielun, Brahman yhteyteen. Tiss4.tihed ; keita pilkk
-ef haénen tule erikoremmin ajateHa kudiemaa elki olla hi. rf : lisest? ja

tvovt) efgmddnkdan. Talljin voisimme haneer. svellett: Re tepmenti,

Raamatun sanot: Jos me.elimme tat Suolemme niin Hic oo lkiha

Cmansa me olermme. ! Ae nat VIG
Varsin kuvaavat ovat brahmanien virmeista olotilas oii  paiden vl
tavat lauselmat: “NarsikGon hiin hirsivalltisest kovia stg Lonnie dk
aikoon hin solvaisko ketaan. Vihaista ihmista kohtaan slkog if
hin. osoittako vihaansa takaisin. Siunatkoon han, kin beg
kirotaan,' ‘Nami lauselmat miuistuttavat Feesuksen sarug : Neliseak,
Eun fin jausui: Rakastakaa vihollisiznne. . : : a
Alyohemmin ubtomrtus jumalanpalvel uksessa alhaa i | hehe
da toisarvaisen aseman. Pélastus voidaan vbti hyvin saa - kiv“nitarh
tan sisdtsilld sielun harjoituksilla kuin ulxonaisiila jamal ten Ratse
palvelusmenmllakin. | a, pysyitelen
Brahmalaisuus kohoaa vhi entista aatteellisemmatsi: sym iin _
sen ponnistelun ja ajattelun avulla pyritiiin jumalaltisen of Hi: ’ ja maanmut
non kisittiimiseen. Brahma Kohoaa kaikkien olentojen lvoje a | Aviontehet
i, nrvita ylemmitksi Jumalaksi. Ban on jarjellmen jumalesy F ten -aaser

DISt? naijsiz

i

fn Kehyil

olento, ajattelija ja tietija, Mahom Atma, suuri heabi, jog
asuu levottoman maailman yldpuolella. Hin on itsenaivc gay
mutttumaton persoona. Tast3 jumalallisesta Mahom ag ;
masta on osalliseksi tullut thmirenkin, joten banellékin en a

mansa, itseytensi. Ihminen on siis samaa jumalaliista cle | Brakmal
a . vated bed

toa kuin suuri Mahom Atmakin, Fmd muistuttaa ispaelita AE owet kenin
+e L 1

ten Iuomiskertomusta, jonka mukaan Jumala pubalet elit Bee "
| vo mMalzya on ¢

hengen thmiseen, ioka tuli elivaksi sieluksi. :

““Euomakunnan olemassaclosta branmalaisauden muxaah c =
seHzinen kasitvs, ettd se synty: Brahman erehdyksen t ae
Samoin kaikki karsimys maailmaan on tullut Brahman ete 7
dyksesti. Mikili inminen tulee tajuamaan timn erbetll :
olotilan, sik3}i hiinessii asuva atma kirkastuu ja VaR“
maailman harhandvistii, Viisaan ihmisen tulee viligpe a OD cthiomi:
timyvdelld suhtautva maailmaan, jonka han lieth iorzlan wan
vain harhandvn. Fietoisuns siitg herirttia blinessd ve] B listots minais
muimatioman rmielipahan tunteen Ja hartaan toiven) :
maailman pikaisesta havilimisesta. Thminen ej aE

tn on Tum
Cen. paiva
Vanza ‘ans:
Vises, aU
ela Si¢g
lists wehitiy

FEN Tul2 mise

rkista bir

madilman mitian itseensa vaikuttaa. Pain vastoin hired d toa a
lee pyrkia Brahman yhteyteen sielun harjoittelun avis © Me SE gts yg
vid ia pahas ej ole olemassa. clk mydskain harrastusta st % gL or usp]
edistamisten eiba pahan vastustamiseet. Vision plasty = lemony: vai

THDpui vain siita, etta prtag nuelensa yvapaana ka
sevisti ja alentavista harhaniiyista. . gtta a
Kun tillainen uskonto oli vaills eodellisuuspon!es: a
sia ollut mahdollisuutta tutla yleiseksi Koso: bansaa =

tipi
noksi, se pysyi vain erakkojen ja askeettien uskon!s

iteamiaad ! ue
sta
Ndin ollen. oli fatiassa valiassa Eaksi ee
ot yiimystod, Lomen aieinpaa kansaa varten. een t
uskoisuus waikett haitaliisesti Intian whoo

se
"

2 Sai
Wevelsy ers
Ps Vehisvak gj
. ES ay sa:

He cTh APSE
. 4

te tye ~ i
SSR tay