Pr Fe % - ae ‘ets 2 * { @sERUSALE 3 # & « sate CJ intialainen tutkija tri F.H. Hassnain uskoo etta Jeesus olf “opintomat- kalla ldaéssa 12 ja 30 ikévuotensa vaililld. Hassnain mukaan Jeesus talloin kulki iranin, Afghanistanin, Intian ja Nepalin kautta Himalajan seudulle, josta palasi Palestiinaan. Ristiinnaulitsemisen jalkeen han tuli Hassnain mukaan Sprinagarin kaupunkiin Pohjois-intiaan, jossa viimein kuoli 115 vuoden ikaisena. ’ joilta, ‘Vaikkakin kasihaavat jo rupesivat paranemaan umpeen ja kylkihaava ei enaa vuotanut, oli kumminkin ruumis heikko ja kiusattu’, kirjoittaa essealais- vanhin. Jeesus suostui poistumaan Jerusalemista. ‘Kun olimme kulkeneet Nephaim laakson lapi, tulimme paivan koittaessa lahelle Massadaa, josta seura- simme yksin essealaisille tun- nettua kapeaa tieta, joka johti laaksoon veljesseurakunnassa . Jeesus jai Massadan laak- soon, Jeesus vakuuttaa epdilevan Tuomaan Opetuslapset, jotka eivat olleet tavanneet Jeesusta hanen kaydessdan Jerusalemissa, e- pailivat toisten kertomusta Jee- suksen elossaolosta. Yksi heis- ta, suuri ajattelija Tuomas, joka oli saanut kasvatuksensa essea- laisilta veljilta, selitti tapaukset suurella tieteellisyydella etka uskonut ihmeisiin. Tuomas vditteli opetuslas- ten kanssa ja essealaisten kes- kuudessa pelattiin etta Tuo- maan epdily heikentdisi koko veljeskuntaa. Niinpa vanhim- mat lahettivat kaksi nuorukaista kysymaan Jeesukselta neuvoa. ‘Ja kun lahetit kertoivat, ettei Tuomas muutoin uskonut Jeesuksen elavan kuin etté han tuntisi haavain arvet, ei Jeesus enda malttanut olla paikoil- laan ja myds vanhimmat kehot- tivat hantéa matkalle vakuut- taakseen Tuomaan, Tama ta- pahtui seitsemantend pdivana, jolloin Jeesus oli elanyt kat- kdssa’. Kun opetuslapset kahdek- santena pdivand olivat Jerusa- lemissa koolla, ilmestyi Jeesus heidan keskelleen ja Tuomaskin vakuutti hanen elossa olemises- taan, Iso kansankokous Karmel-vuorella Jeesuksen ristiinnaulitse- minen oli suuri tapahtuma Je- rusalemissa. Huhu hanen ylés- nousemuksestaan heratti luon- nollisesti varsin ristiriitaisia tunnelmia kansan ja jopa essea- laistenkin keskuudessa. Olisiko ~ stihen uskottava vai oliko se vain huhua? Jotta Jeesuksen kannattajat * saataisiin mahdollisimman yk- simielisiksi, kehottivat Jerusa- lemin liiton vanhimmat essea- ‘laisten vanhimpia jarjestamaan suuren kansankokouksen, jossa Jeesus voisi nayttaytya ja pu- hua kannattajilleen. Kokous- paikaksi valittiin Karmel-vuori, koska niillé seuduin asui paljon essealaisia. Jeesus matkusti vuorelle ja kun han oli valmis opettamaan saapuivat opetuslapset monen sadan liittolaisen kanssa. Jerusalemin essealaisvan- hin kertoo: ‘Tieto Jeesuksen esiintymisesta oli Galileassa herdttanyt suurta innostusta. Mutta monet olivat tulleet ute- liaisuudesta naékemaan, mita ih- meitaé Jeesus tekisi, toiset taas toivoivat Messiaan uutta val- takuntaa ja nakivat hanessa juutalaisten kuninkaan, kansan vapauttajan’, ‘Ja Jeesus puhui daneen kansalle, ettei han ole tullut perustamaan oppikuntaa, vaan Jumalan valtakuntaa maan paalle viisauden ja hyveen a- vulla’, ‘Ja opetuslapset ja kansa, joka heidan kanssaan oli tullut, jai useaksi pdivaksi sinne ja Jeesus opetti heité, miten on elettava ja miten oppia levitet- tava hanen nimessdan’. K armel-vuorelle saatiin kui- tenkin tieto, etta papit ja korkea raati olivat saaneet vihia Gali- leassa olevasta kansanlikkees- ti. ‘Ja Jeesus jatti kuuliyansa hyvasti ja sanoi, etta joka tah- toisi hanta kuulla, saisi tulla Betharaan, jossa han heita o- dottaisi’. Jeesus pelkasi maallista valtaa Joosef, joka oli auttanut Jeesuksen ristilta ja pelastanut hanen henkensaé, varoitteli Jee- susta. Hanen mielestdéan kansa ei taysin ymmartanyt Jeesuksen opetuksia, Sita paitsi kansa oll ruvennut keskustelemaan, mi- ten Jeesuksen voisi korottaa maalliseksi kuninkaaksi rooma- laisia vastaan. Jeesus pelkasi, etta J oosefin epdilykset voisivat toteutua. Han oli kuitenkin sité mielta, ettei hanen tahtensa saisi syn- tya kapinoita eika vuotaa verta. Siksi han paatti vetéytya yksi- ndisyyteen. Joosefin ja Nikode- muksen kanssa han lahti Beta- niaan, mista hanella oli aiko- mus Kuolleen meren rannalle. Betaniassa han lohdutti aitiaan, toisia ystavattaria ja Lasarusta. Jeesuksen kannattajat sai- vat kuitenkin pian tietaa, etta tama taas oleskeli lahella4 Jeru- salemia. Ja taas keraantyi ha- nen ympéarilleen satoja liittolai- ' salemia. -. Jeesus opetti heita uudelleen, "mutta hin ymmérsi myés, etta aika nyt oli tullut hanén hakea yksindisyytté, jotta kansa el enda luottaisi hanen valtaansa maan paalla, vaan ainoastaan tuntisi Jumalan hengen hanen tdissdan ja niihin yksin luottai- si’. Nain kertoo Jerusalemin essealaisvanhin. Ylosnousemus Oliyméelta Ennen lopullista lahtoaan Jeesus halusi “kuitenkin viela viimeisen kerran kayda Jerusa- lemissa. Han pyysi essealaisten liitton vanhimpia odottamaan itsedin Oljymaen rinteella. ‘Sitten kutsui han luokseen opetuslapset ja meni heidan kanssaan lapi kaupungin, alas temppelinmakeé ja ulos kau- pungin portista, joka johtaa Josafatin laaksoon. Ja hanen sydamensa tuli yha raskaam- maksi mitaé pidemmalle han kaveli, silla se oli hanen vii- meinen matkansa. Ja han py- sahtyi Kidronille ja itki Jeru- Sitten jatkoi han matkaansa vaieten ja opetus- lapset seurasivat hanta’. Jeesus vei opetuslapset pai- kalle, josta han Jerusalemissa eniten piti, Oljymaelle.‘sen hui- pulta voi nahda miltei yli koko Palestiinan ja sielté han tahtot viela kerran nahdé maan, jossa han oli elanyt ja toiminut. I- dassa nakyi Jordan, Kuollut meri ja Arabian vuoriseutu. Maen toisella puolella oli Be- tania’. Taalla Jeesus sanoi hyvastit opetuslapsilleen. Han rukoili ystaviensé puolesta synkassa innostuksen tilassa. ‘Ja kun han sen teki, kohosi vuorelta sumu rusottaen punaiselta ilta-aurin- gon laskiessa’. Oljyméen toisella puolella odottavat essealaisvanhimmat la4hettivat kaksi veljea muistut- tamaan Jeesusta ajan kulumi- sesta. Heidin kehotuksestaan tuskan valtaama Jeesus katosi yha kasvavaan sumuun, ‘Mutta kaksi veljea valkoi- sissa vaatteissa puhutteli ope- tuslapsia ja sanoi, ettei heidan enaa pitanyt odottaa Jeesustaja sitten he kiiruhtivat Jeesuksen jAlkeen’, ‘Mutta kaupungissa levisi tieto, etta Jeesus oli kohonnut pilviin ja mennyt taivaaseen’, Jerusalemin essealaisvan- himman kirjeen mukaan Joosef ja Nikodemus seurasivat Jee- susta Kuolleen meren rannalle, jossa Jeesus kuoli, kun kuudes taysikuu oli ohi. Taman kerto- muksen mukaan laakarit hauta- sivat hanet “Kuolleen meren rannalle, kuten veljeskunnassa maaratty oli’. Jeesuksen pakomatka Suuntautui Intiaan Stern -lehden artikkelissa esittaa tri Hassnain Jeesuksen kuolemasta kasityksen, joka eroaa Jerusalemin essealais- vanhimman kirjeesséan Alek- sandrian essealaisvanhimmalle kertomasta. Han nimittain vait- tad, etta Jeesuksen pakomatka Oljymaelta suuntautui Intiaan. Jos oletetaan, ettei Jeesus kuollut ristilla ja jos viela o- letetaan etta han oli vahalla saa- epimieluisen kansannousun, tuntuu hénen pakomatkansa In- tiaan jopa ymmarrettavalta. O- lihan hdénen pakotiensd vapaa senjalkeen, kun kansa alkoi huhuta hanen nousseen taivaa- seen. Tri Hassnain esittaa nake- mystensd tueksi Sgringarissa aivan Himalajan: juurella ole- van haudan, jossa lepda noin 1900 vuotta sitten haudattu profeetta Jus Asaf, Jeesus, yh- distaja. Hassnain haluaa, etta hauta avattaisiin tutkimuksia varten. ‘Ehka voin viimeinkin todis- taa maailmalle, ettaé haudassa todella lepaa Jeesus’, sanoo Hassnain. Hanen puheensa on otettava vakavasti, silla han on Kasmirin yliopiston valtiollis- ten ja historiallisten laitosten arvostettu tutkija. Bombayn yliopiston ita- maisten tieteiden laitoksen mu- kaan Jeesus saarnasi Kasmiris- sa ristiinnaulitsemisen jalkeen. Hanella sanottiin olleen valkeat vaatteet, ja kun hanelta kysyt- tiin, kuka han oli, han sanoi tulleensa vieraasta maasta ‘puhdistamaan uskontoa’, Hassnain uskoo tutkimus- tensa perusteella voivansa sa- noa Jeesuksen kuolinvuoden- kin. Hassnain mukaan Jeesus kuoli lopulta vasta vuonna 107, jolloin han Hassnain laskelmien perusteella olisi ollut 115 vuo- den ikainen, Kasmirilaisten legendojen mukaan Jeesus oli avioliitossa. Kaksi kylaa kantaa edelleen ha- nen nimedain: Ismuquan ja Pahiquan. Edellinen tarkoittaa Jeesuksen lepopaikkaa ja jal- kimmdinen lampaankaitsijoi- den lepopaikkaa. Ismuquamin ylapuolella kunnioittavat vuo- ristoluostarin munkit vielakin Jeesuksen kaksimetrista pai- mensauvaa ja Kashmirissa myydaan ladkeainetta, jota sa- notaan Jeesuksen salvaksi. Perheet, jotka pitavat itse- aan Jeesuksen jalkelaisina, va- litsevat joka vuosi vuosisatai- sensa perinteend Jeesuksen haudan vartijan. Jumalan tahden vaietkaa siila Lansimaiset tutkijat eivat toistaiseksi ole ottaneet todeksi tita legendaa Jeesuksen pako- matkasta Intiaan kahdestakaan syystaé. Ensinnakaéan asiaa el ole lansimaissa tarkoin tutkittu. Jatoiseksi ~ Hassnain mukaan — kukaan lansimainen tutkija ei ole halunnut ryhtya nain suuri- suuntaisiin tutkimuksiin. Bombayssa Intiassa kiellet- tiin 1950-luvulla tata aSiaa kos- keva kirja. Sen vapaille mark- kinoille paastamiseksi tarvittiin korkeimman oikeuden paatos. aikaiseksi itselleen niin perin — ) , doku- — menttiléytéihin. Kirkonmies sdikahti kuitenkin perusteelli- sesti ja sanoi: ‘Jumalan tahden, alkaa kirjoittako siita mitaan’. Toisin uskovia 900 miljoonaa Jerusalemin essealaisvan- himman tohtori F. H. Hassnain materiaalista saatava kuva Jee- suksen elamdn viimeisista a- joista ei valttamatta ole pain- vastainen kuin Raamatun ver- sid, Eras esimerkki Iléytyy Luukkaan evankeliumin 24. lu- vun neljannesté ja viidennesté jakeesta. Siina kerrotaan, nai- sista, jotka tulivat Jeesuksen haudalle, mutta eivat l6ytaneet ruumista. Paikalla oli sensijaan kaksi miestajotka sanoivat: ‘Miksi te etsitte elavaa kuolleit- ten joukosta?’ Saman evankeliumin sa- massa luvussa kerrotaan my6- hemmin siita, miten Jeesus il- mestyi yllattaen opetuslastensa luo. Hanta pidettiin aaveena, mutta han sanoi: ‘Miksi olette hammastyneet, ja miksi nousee sellaisia ajatuksia teidan syda- meenne? Katsokaa minun ka- sidni ja jalkojani ja nahkaa, etta mind itse taéssa olen. Koske- telkaa minua ja katsokaa, silla ei hengella ole lihaa eika luita, niin kuin te naette minulla o- levan’. Ristiriitaa on vain kolmen seikan selittamisessa. Mehan uskomme, etta Jeesus ristiin- naulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kol- mantena pdivana kuolleista, astui ylés taivaisiin. : Jeesus kylla ristiinnaulittiin. Tasta asiasta ovat seka Raa- mattu ettaé vanhat aikakirjat ja Hassnain tutkimus yksimieli- sid, Mutta: Kuoliko Jeesus todella ris- tiinnaulitsemiseen? Nousiko han todella kuol- leista? Astuiko han todella taivai- siin? Yli 900 miljoonaa ihmista eli neljannes maapallon asuk- kaista vastaa naihin kysymyk- siin my6nteisesti. He uskovat, etta ndin on. Mutta sen, mita 900 miljoonaa ihmisté uskoo todella joskus menneisyydessa tapahtuneen, ei valttamatta tar- vitse olla historiallinen tosiasia. Sua kaipaan Sua kaipaan hetki hiljainen sd olithan jo kumppani nuoruuden. Sa elamadn salaista taikaa loit, sydansurujhin parhaat voiteet toit, jos eléman tarulla kohjuja sain, ne hiljainen hetki puhdisti vain. Oi, hetkesi salainen sammumaton— sun vankis! sieluni vielakin onl Samassa kaupungissa pyysi LAHETAMME KUKKIA KAIKKIALLE South Porcupine Puh: 235-3853 Ontario